再看《辞源》（商务印书馆，1995，P953）对“沮”的注解，与《辞海》注解近似，读作第一声为姓氏时，特地将复姓“沮渠”列举出来。对于沮水的解释，“出湖北保康县西南，东南流与漳水合，又东南流经江陵县西境，入于江”，也是指今天源自保康，流经远安、当阳境内的沮河。
综上，今天我们只要读到沮河、沮水、沮漳平原之类的词语，“沮”字都应当发第一声。
今天的沮水，在春秋时期也叫雎水，《辞海》注，“雎水，即今湖北西部的沮水”。《左传》有云，江汉雎漳，楚之望也。据郭汉闵、李云贵、刘济民、袁在平等诸位学者研究考证，《诗经》开篇《关雎》就是产生于远安、当阳沮河流域的诗歌（见袁在平《中国<诗经>首篇，出自宜昌》白龙岗纪事2023.7.7）。诗中描述的“雎鸠”，就是白腹秧鸡（学名白胸苦恶鸟），农村叫它“苦呱子”，一到夏天水稻田里“呱呱”叫声不绝，诗人描述为“关关”之声，立刻优雅了不少。
至于诗中提到的“钟鼓乐之、琴瑟友之”，今天的当阳人办喜事，仍然喜欢请锣鼓班子来捧场，吹吹打打，热闹非凡。三千年来，时代在变，沮漳河流域的文化习俗一直没变，今月曾经照古人，沮水河畔一片云。
你是否也觉得天天见的沮河
一下子变得格外有诗意呢！
读对“沮河”
解锁跨越千年的文化！返回搜狐，查看更多